12月24日是西方的平安夜，意味着圣诞节的到来，毫无疑问这是一个洋节。如果不是因为官方的宣传，我或许根本不会注意到，12月24日这一日，还是伟大的抗美援朝战争中长津湖战役胜利的纪念日。这让我感到很惭愧，也觉得自己愧对那些为保卫国家而英勇牺牲的烈士们。如果没有他们的无畏牺牲，那一年的美帝侵略军可能就像他们的指挥官麦克阿瑟所许诺的那样，早早地回家过圣诞节了吧。
因此，作为中国人，我认为如果我们把圣诞节这种外来的洋节当作快乐的节日来过，实在是一种对自己历史和文化的背叛。曾几何时，过洋节成了一种时尚。从幼儿园到整个社会，人们对圣诞节的期待几乎不亚于真正的西方人。我能理解在经济活动中把洋节当做营销机会，就像如今的“双11”购物节，虽然本来并没有这个节日，但电商平台硬是让它成为了一个购物狂欢日。但是，我无法理解为什么连幼儿园的小孩子都要过洋节。难道这是在从小进行西化教育？教育关系到国家的未来，不能这么轻易放弃。
今年，由于对长津湖战役胜利纪念日的宣传，网络上的舆论更加警惕起洋节的过度庆祝，对圣诞节的排斥也明显增多。对此，我认为这是一件好事，因为我们需要这种正面的舆论引导，帮助年轻一代更好地认识历史，坚定文化自信。
然而，胡锡进在平安夜当天的言论，却让人有些不太舒服。他对网络上一些言论提出了不同看法，比如“12月24日不是平安夜！那是长津湖战役胜利的日子”。他认为不必把这两个事情对立起来，认为“平安夜在中国也应该被光明正大地庆祝。中国有2000多万基督徒，他们也重视这个节日。”他还说，“一些国人过‘洋节’是他们的正当权利，不应受到舆论上的指责”，并表示，“如果强调今天只能作为长津湖战役胜利纪念日来过，而不能把它当作通常意义的平安夜来过，制造这种对立是错误的。”
展开剩余43%我引用老胡的这几句话，并没有断章取义，只是想表明他在一些本应有明确立场的问题上，总是选择了中庸之道。可见，他实际上是在两边摇摆，显得有些骑墙。这让我不禁思考：如果圣诞节仅仅是基督徒的节日，我们自然不会反感，因为信教自由。然而，一些人要过“洋节”，也是他们的自由，但在行使这种自由时，难免会影响到那些不愿过洋节的人的感受。因此，受到别人指责也是很正常的。毕竟，几十年前，某些对敌人阿谀奉承、卑躬屈膝的人，最终的结局已经证明了这一点。
至于是否应该把长津湖战役胜利纪念日和圣诞节对立起来，我认为这个问题的判断，应该由那些为捍卫祖国尊严、让美帝军队未能过上圣诞节的先烈们来决定，而不是我们今天的这些舆论观念。
发布于：天津市杨帆配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
